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2008-08-05 16:48:45

44岁工程师无一分存款死后留20年捐款单据
核心提示
他生前是一名电气工程师,工作待遇优厚,但他生活清苦,无房无产,44岁英年早逝,他没有留下一分钱存款,只留下了几箱书。
他死后,好友从他的遗物中找到大量捐赠单据:从1987年到2007年,他年年捐款,多数年份捐款1000元至5000元不等。慈善事业,他捐款;身边的人遇困,他资助;异地他乡素昧平生的人有难,他也救援。
自己遭遇困难时,他却“谢绝”帮助,得知自己得了大病,为“不拖累工厂”竟直接辞职,并谢绝朋友资助,直至去世。
他不是党员、不是劳模,他默默无闻、不近世俗,死时连张像样的照片也没留下,却让周围的人常感难以忘怀。他在寄给一家基金会的信中说:“我没有大作为,但有一颗位卑未敢忘忧国的心。如果我的这点心意能让一些人感到一丝温暖,我将无限快慰。”
收入优厚逝时却无一分存款
2007年11月13日,原三门峡水力发电厂电气工程师、年仅44岁的卢新杰因患癌症去世。
生前他留给人们的印象是,没有一件像样的衣服,大多时间都是一身工装,皮鞋也是皱皱巴巴,旧得几乎没法穿,他也没有属于自己的房产,没有结过婚——他死后,未留下一分钱存款,仅留下几大箱书。
有人因此说,他是一个可怜的人,一生清贫而孤寂,活得不值。
而在同学和同事眼中,清瘦高挑的卢新杰“是个怀有瘦骨清风、不会改变的人”——无论世事咋变,他永远都生活节俭、勤恳敬业、纯正做人。什么吃喝玩乐、乌七八糟的东西他从不沾染,他也有业余爱好,却透着清雅:下围棋,他是三门峡地区数得着的高手;游泳,他是单位里的健将;学外语,他是厂里通晓世界语的第一人,他的英语也很流利。
但同学们也有疑惑。卢新杰老家在洛阳市吉利区,1983年从郑州电力学校毕业后分配到三门峡水力发电厂工作。20多年来,该厂效益一直很好,职工待遇也好,以他做工程师的收入算,至少可以存款二三十万。可他却分文未留,他的钱都花到哪儿去了?
遗物中发现20年捐款凭证
其实,卢新杰生前,他的一些同事和
2008-08-01 17:45:08
回忆1977~1984年间一些人与去世的毛泽东的“争论”,将有助于我们思想解放和总结改革经验
请版主不要误会,本篇除了批评某些人有“习惯性淡忘”的不良习性外,在观点上是展现为“中性”的。只是想提醒国人正视以往,不要健忘,——而“实事”求“是”。
具体地说,本文是想通过对当年某些著名观点、事实的回顾,让国人在如今的第三次思想大解放中,激起历史回忆,全面反思、总结我们的社会主义改革道路。
有一件事,可以算是我们一些人的“不良”,这就是——对与自己现即观点相悖的自己的以往言论、观点和事实,——总是出现习惯性“淡忘”。
人类本来是在不断总结经验教训中,前进、创新的,而总结的前提,则是要把握“真确的过去”,——做到“实事”,然后再运用科学的方法,去总结——“求是”。这“习惯性淡忘”,很不好很不好,它使人们长期“掌握不到”事实,所以也找不到经验、真理,认识和行动只能不断兜圈子。
从1977~1984年,严肃的理论人都会有以下的记载,——即一些人同已去世的毛泽东“争论”,以及批评毛泽东的历史性记录:
——有一种观点:限制资产阶级法权,也得有个经济基础啊……经济发展了,我们反不正之风,限制资产阶级法权,一定会比毛主席做得有成效……毛主席离开经济的做法,其实是一种主观唯心主义!
——有一句震憾人心的话:再过几年,如果到那时,社会风气不比今天好,说明我们还不如“四人帮”,我们也没有资本同毛主席争论、更没资格对毛主席批评。
——有一句很有点“掏心窝”的话:我们批评毛主席的错误,心里也不是愉快的,但是没有办法。因为,要是还象毛主席那样去反修防修,只能越反越修的……你们看!苏联不就是因为经济没搞好,才变修的吗!
——有很多斩钉截铁的论断:毛主席说中国搞资本主义很容易,这其实是毛主席的一种主观误判!我们的社会主义社会主义十分牢固,资本主义不可能得逞;我们的革命前辈都是无产阶级革命家,不是民主派……这些都是同毛主席的判断相反的。
——有一个明确而大胆的预言:我们提倡改革,实行彻底的按劳分配,只是适当拉开一点收入差距,不吃大锅饭。它的实行,决不会动摇公有制。
请版主不要误会,本篇除了批评某些人有“习惯性淡忘”的不良习性外,在观点上是展现为“中性”的。只是想提醒国人正视以往,不要健忘,——而“实事”求“是”。
具体地说,本文是想通过对当年某些著名观点、事实的回顾,让国人在如今的第三次思想大解放中,激起历史回忆,全面反思、总结我们的社会主义改革道路。
有一件事,可以算是我们一些人的“不良”,这就是——对与自己现即观点相悖的自己的以往言论、观点和事实,——总是出现习惯性“淡忘”。
人类本来是在不断总结经验教训中,前进、创新的,而总结的前提,则是要把握“真确的过去”,——做到“实事”,然后再运用科学的方法,去总结——“求是”。这“习惯性淡忘”,很不好很不好,它使人们长期“掌握不到”事实,所以也找不到经验、真理,认识和行动只能不断兜圈子。
从1977~1984年,严肃的理论人都会有以下的记载,——即一些人同已去世的毛泽东“争论”,以及批评毛泽东的历史性记录:
——有一种观点:限制资产阶级法权,也得有个经济基础啊……经济发展了,我们反不正之风,限制资产阶级法权,一定会比毛主席做得有成效……毛主席离开经济的做法,其实是一种主观唯心主义!
——有一句震憾人心的话:再过几年,如果到那时,社会风气不比今天好,说明我们还不如“四人帮”,我们也没有资本同毛主席争论、更没资格对毛主席批评。
——有一句很有点“掏心窝”的话:我们批评毛主席的错误,心里也不是愉快的,但是没有办法。因为,要是还象毛主席那样去反修防修,只能越反越修的……你们看!苏联不就是因为经济没搞好,才变修的吗!
——有很多斩钉截铁的论断:毛主席说中国搞资本主义很容易,这其实是毛主席的一种主观误判!我们的社会主义社会主义十分牢固,资本主义不可能得逞;我们的革命前辈都是无产阶级革命家,不是民主派……这些都是同毛主席的判断相反的。
——有一个明确而大胆的预言:我们提倡改革,实行彻底的按劳分配,只是适当拉开一点收入差距,不吃大锅饭。它的实行,决不会动摇公有制。
2008-06-29 15:12:30

贵州瓮安县公安、政府大楼被群众和学生冲击
作者:霞缀清泉提交日期:2008-6-296:10:00
转载:因为原来发帖子的人不会发图,本人会发图片且还有一点良知,所以把资料整理了一下给大家看,大家能顶就顶,此帖的生存率极低,原网站http://www.wa678.com已在30分钟前被和谐了。
事件起因:
某初中女生,1992年出生,今年高考她后面有个女考生,问她要答案,她不给,6.21号的晚上被她被那个女生叫出去,那女生竟找了几个社会人渣把她先奸后杀,尸体抛在贵州瓮安县西门河新桥。
两天后尸体被人发现,警方严密侦察,很快抓到嫌疑人,可仅隔一天,警方就放了那三个罪犯,原因是其中有两个罪犯后台很硬,那个教唆强奸杀人的女生,竟是此县县长的侄女。
事情暴露后,死者的叔叔问派出所讨说法结果被打断脚筋进了瓮安县人民医院!婶婶也被打的牙齿脱落剃了光头关进了派出所。死者的父母就一直在西门河桥边的事发地守着那副装着女儿尸体的冰棺,无能为力!事发至今已经有一个星期了,女孩的尸体还一直放在现场!有人反应说公安局曾派人要强制处理尸体被群众哄退。
冲突发生:
开始一群学生拉着横幅为那女生申冤,去政府没找到人,然后去公安局,公安局的拿着那个电棍出来乱打学生,然后就打起来了,学生和群众就把公安局的10多辆车全砸了,后来就把公安局二楼也砸了,然后点了把火把公安局烧了,后来就把那些车烧了,消防队的来灭火,都被打了,消防车也开不进去。
接着事态无法控制。公安局,县政府,民政局被焚烧。公安局里面的人员被围困无法出来,各地警察纷纷调往瓮安县。
事情如何发展,将继续关注
这件事情是真实的。
2008-06-27 23:46:45
旧历四月中旬,清晨四点一刻,天还没亮,睡在拥挤的工房里的人们已经被人吆喝着起身了。一个穿着和时节不相称的拷绸衫裤的男子大声地呼喊:“拆铺啦!起来!”接着,又下命令似地高叫:“'芦柴棒’,去烧火!妈的,还躺着,猪猡!”
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”
蓬头,赤脚,一边扣着钮扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样,于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
这是上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域,被一条水门汀的小巷划成狭长的两块。像鸽笼一般,每边八排,每排五户,一共是八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住宿三十多个人。所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外,这工房区域的墙圈里面,住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。
但是,她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年——特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工,就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡:“还用说?住的是洋式的公司房子,吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天,我们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽
七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声,充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里,很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,叫喊,找衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的人们中间,似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚,回转身来站在不满二尺阔的楼梯上,向楼上的另一群人呼喊:“揍你的!再不起来?懒虫!等太阳上山吗?”
蓬头,赤脚,一边扣着钮扣,几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。自来水龙头边挤满了人,用手捧些水来浇在脸上。“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。她十五六岁,除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦柴棒一样,于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。
这是上海杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的用红砖墙严密地封锁着的工房区域,被一条水门汀的小巷划成狭长的两块。像鸽笼一般,每边八排,每排五户,一共是八十户一楼一底的房屋,每间工房的楼上楼下,平均住宿三十多个人。所以,除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、“请愿警”等之外,这工房区域的墙圈里面,住着二千个左右衣服破烂而专替别人制造纱布的“猪猡”。
但是,她们正式的名称却是“包身工”。她们的身体,已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年——特别是水灾、旱灾的时候,这些在日本厂里有门路的带工,就亲身或者派人到他们家乡或者灾荒区域,用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴,去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡:“还用说?住的是洋式的公司房子,吃的是鱼肉荤腥。一个月休息两天,我们带着到马路上去玩耍。嘿,几十层楼的高房子,两层楼的汽
2008-06-02 23:02:04
在六一儿童节前夕,胡锦涛总书记惦念着灾区少年儿童,专门到陕西省汉中市宁强县,看望慰问受灾群众和救灾人员,并来到金山寺村一个简易防震棚,看望正在老师辅导下复习功课的孩子们。胡锦涛对孩子们说:“今天你们还只能在帐篷里学习,党和政府一定会帮助你们建设好新校舍,你们一定会有一个更好的学习环境。”说到这里,胡锦涛拿起粉笔,一笔一画地在小黑板上写下16个大字:“一方有难,八方支援;自力更生,艰苦奋斗。”(6月1日人民日报)
当前,灾区处于最困难时期,灾区孩子还在帐篷里读书,总书记在灾区人民最困难的时候重温毛主席曾经提出的口号,这16六个字是外因与内因辨证关系。“自力更生,艰苦奋斗”八个字是毛泽东在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中提出的。毛主席说:“我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上,叫做自力更生。从此“自力更生,艰苦奋斗”就成了中国人民相信自己,依靠自己,战胜一切艰难险阻的斗争口号。
过去“自力更生,艰苦奋斗”的战斗口号正面回答了“面对敌人先进的武器我们怎么办?”,极大鼓励了人民战胜一切困难的勇气。今天,在孩子心灵创伤的时候,总书记爬山越岭来到孩子身边,用极亲切的、富有号召力、感染力的“八个大字”鼓励孩子,让孩子们走出心理阴影,勇敢的站起来,总书记带去了党和政府的关怀和全国人民对灾区儿童的爱。
灾后,我们社会发扬一方有难,八方支援的精神还不够,灾区人民还必须自己勇敢站起来,开展生产自救,同样如何帮助灾区孩子勇敢站起来是全社会的共同责任,“一方有难,八方支援”是外因,“自力更生,艰苦奋斗”是内因。曾经有心理学专家说:“如果灾难很大,创伤很大,就会撕裂你的心理承受力。各种心理症状群,比如噩梦、失眠、恐惧,就都会出现。”,孩子的心灵创伤可能比房屋倒塌更难重建,全社会扶平灾区孩子心灵创伤,帮助重建孩子的“心灵家园”,需要付出更多、更持久的努力。“自立更生、艰苦奋斗”就是鼓励孩子们勇于摆脱地震带来的心理阴影,孩子们一生的道路很漫长,自己勇敢站立起来,这关系到灾区孩子一生幸福。
同时,我们应该看到当前社会存在娇生惯养的现象,对孩子不但要养还要育,爱不是为孩子包办一切,而是教会他们懂得自立自强、自尊自爱,无疑“自力更生、艰苦奋斗”对全国的儿童
当前,灾区处于最困难时期,灾区孩子还在帐篷里读书,总书记在灾区人民最困难的时候重温毛主席曾经提出的口号,这16六个字是外因与内因辨证关系。“自力更生,艰苦奋斗”八个字是毛泽东在1945年8月13日延安干部会议上所作的《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》演说中提出的。毛主席说:“我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上,叫做自力更生。从此“自力更生,艰苦奋斗”就成了中国人民相信自己,依靠自己,战胜一切艰难险阻的斗争口号。
过去“自力更生,艰苦奋斗”的战斗口号正面回答了“面对敌人先进的武器我们怎么办?”,极大鼓励了人民战胜一切困难的勇气。今天,在孩子心灵创伤的时候,总书记爬山越岭来到孩子身边,用极亲切的、富有号召力、感染力的“八个大字”鼓励孩子,让孩子们走出心理阴影,勇敢的站起来,总书记带去了党和政府的关怀和全国人民对灾区儿童的爱。
灾后,我们社会发扬一方有难,八方支援的精神还不够,灾区人民还必须自己勇敢站起来,开展生产自救,同样如何帮助灾区孩子勇敢站起来是全社会的共同责任,“一方有难,八方支援”是外因,“自力更生,艰苦奋斗”是内因。曾经有心理学专家说:“如果灾难很大,创伤很大,就会撕裂你的心理承受力。各种心理症状群,比如噩梦、失眠、恐惧,就都会出现。”,孩子的心灵创伤可能比房屋倒塌更难重建,全社会扶平灾区孩子心灵创伤,帮助重建孩子的“心灵家园”,需要付出更多、更持久的努力。“自立更生、艰苦奋斗”就是鼓励孩子们勇于摆脱地震带来的心理阴影,孩子们一生的道路很漫长,自己勇敢站立起来,这关系到灾区孩子一生幸福。
同时,我们应该看到当前社会存在娇生惯养的现象,对孩子不但要养还要育,爱不是为孩子包办一切,而是教会他们懂得自立自强、自尊自爱,无疑“自力更生、艰苦奋斗”对全国的儿童
